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    筑牢立世的基石

    來源:中國紀檢監察報     日期:2022-12-30 08:15:27    

      “無信不立,無誠不久”,一語道出無論是安身立命,還是治國安邦,誠信都是牢不可破的基石。春秋時期,魯國的曾子殺豬,只為了用實際行動教育孩子要言而有信、誠實待人;晉國的程嬰,忍辱含垢二十載,養育趙氏孤兒,只為兌現對公孫杵臼的承諾。這些古人一諾千金、說到做到的品質,受到世人的敬仰與贊頌。

      厚德必有鄰,德高必望重。說老實話、辦老實事、做老實人,本身就具有強大的道義光輝和人格魅力。與這樣的人交往,心里踏實。與這樣的人合作共事,沒有信任危機,也許誠信的品質還會具有磁石一般的吸引力和凝聚力,讓事業蒸蒸日上。

      東漢官員郭伋任并州牧時,到任不久,即巡行部屬,走到西河郡美稷縣,有數百兒童,各騎著竹馬,已經等在道旁拜迎。郭伋不解地問:“孩子們為什么遠道而來?”孩子們回答:“聽說使君來到,我們很高興,特前來歡迎?!惫鶃侈o讓致謝。等到事情辦完,孩子們又送到城外,問使君哪一天能回來。郭伋叫人計算好日程,然后告訴了孩子們。由于辦事順利,郭伋比原定日期提早一天到達。郭伋怕失信于孩子們,就在野外亭中歇宿,等到第二天才進城。對孩子們尚且如此,可見他對其他人肯定也講誠信,后人有詩稱贊郭伋,“安邊治郡藹仁風,竹馬歡呼迎送中。愷悌真為民父母,懷恩何處不兒童?!笨鬃友裕骸靶艅t人任焉?!庇辛苏\信,如同有了肝膽和脊梁,自可堂堂正正、頂天立地,令人誠服。

      子貢向孔子請教治國之道,孔子將其概括為“足食,足兵,民信之矣”。當子貢再問,如在這三者中必須去掉一項,請問先去掉哪一項,孔子毫不猶豫地答道:“去兵?!弊迂曈謫?,在“足食”與“民信之”兩項中必須再去掉一項,應該先去哪一項,孔子答道:“去食?!痹诳鬃涌磥?,“自古皆有死,民無信不立”,要將建立民眾對國家的信任看成是非常重要的事,在關鍵時刻,信任是渡過難關的法寶。

      戰國時期,商鞅在秦孝公的支持下主持變法,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事,就能得到如此高的賞賜,結果,沒人肯出手一試。接下來,商鞅將賞金提高到五十兩。重賞之下,終于有人站出來將木頭扛到了北門,商鞅毫不猶豫立即兌現承諾,賞了他五十兩。區區五十金,其實不值一提,卻在百姓心中樹立起了國家崇高的威信。商鞅變法很快全面推開,秦國從此走向強盛。

      司馬光曾在《資治通鑒》中寫道:“善為國者不欺其民,善為家者不欺其親。不善者反之,欺其鄰國,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下離心,以至于敗?!币会樢娧刂赋?,誠信立世,必致人心所向,精誠團結,反之,必是離心離德,一盤散沙,一潰千里。

      誠信,是做人的基本原則和道德底線,也是國家長治久安的重要保證和必然要求。人無誠信,會成孤家寡人;企業失信,會被市場淘汰;國家失信,會走向衰落甚至敗亡。由此可見,誠信所系極大。故而,管子對毫無誠信的惡劣人格說“不”,“非誠賈不得食于賈,非誠工不得食于工,非誠農不得食于農,非信士不得立于朝”,簡而言之,對一貫不講誠信的敗德之人,無論有多大本事,或從事什么職業,注定在這個社會上無立身之處。

      誠信是立世的基石。若想在天地間立得正,立得穩,立得久,“風雨不動安如山”,就要將誠實守信銘于心,篤于行,矢志不渝地筑牢誠信之基。(馬軍


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